Powell y el oro.... AfroLova

 

Powell y el oro

¿Qué pasó?

A finales de octubre de 2025 la Reserva Federal (la Fed) decidió recortar la tasa de interés en 25 puntos básicos, dejando el rango en 3,75–4,0%. La decisión se tomó en un contexto con datos económicos incompletos por un cierre del gobierno, y Powell dejó claro que un recorte adicional en diciembre “no está garantizado”.

Al mismo tiempo, el precio del oro tuvo una subida muy rápida impulsada por dinero especulativo (entradas millonarias en ETFs), alcanzó máximos históricos (~4.382 $/oz) y luego corrigió en torno a un 10%, con ventas de ETFs por unas 37 toneladas en cuatro días.

¿Por qué es importante esto?

La Fed decide el precio del dinero. Si baja los tipos, mantener oro suele ser más atractivo porque el coste de oportunidad (lo que pierdes por no tener activos que paguen interés) disminuye.

Pero la Fed toma decisiones usando datos: si esos datos faltan o son imprecisos, puede equivocarse. Un error grande afectaría empleo, inflación y mercados.

El oro es sensible a expectativas y flujos rápidos. Cuando mucho dinero entra y sale en poco tiempo (especialmente usando instrumentos apalancados), el precio se mueve con fuerza hacia arriba y hacia abajo, más por psicología y flujos que por cambios en la “economía real”.

Deficiencias que muestra el caso

Decisiones con información incompleta. Es como conducir por la noche con algunos faros apagados: la Fed tuvo que decidir sin ver todos los datos. Esto aumenta el riesgo de equivocarse.

Presión política visible. Cuando políticos presionan por recortes, la independencia del banco central puede parecer dañada y eso reduce confianza.

Mercado del oro dominado por oleadas especulativas. Mucho dinero entró rápido en ETFs (y en posiciones apalancadas) y eso infló el precio; cuando los inversores cerraron posiciones, la caída fue rápida. Eso evidencia fragilidad en la dinámica financiera del metal.

Qué puede pasar ahora

Escenario 1 _ Corrección temporal: el oro se estabiliza después de la limpieza de posiciones especulativas; vuelve a un rango intermedio y la volatilidad baja. (probable si la Fed no cambia mucho su mensaje).

Escenario 2 _ Receso o datos peores: si la economía empeora y la Fed recorta más, el oro podría subir otra vez porque los tipos reales caerían.

Escenario 3 _ Inflación persistente: si la inflación no baja y la Fed necesita volver a subir tipos, el oro podría caer más, porque el rendimiento de activos remunerados sería más atractivo.

Recomendaciones prácticas

Como ciudadano/inversor pequeño: no te dejes llevar por el pánico ni por el “miedo a perderse la subida”. Si te interesa el oro como protección, mejor comprar sin apalancamiento y con una porción pequeña de tu ahorro (por ejemplo, una fracción entre 2% y 7% según tu tolerancia).

Si tienes dinero en instrumentos apalancados o fondos que usan deuda: revisa los márgenes y mantén algo de liquidez. Es donde más daño puede hacerse en correcciones rápidas.

Para entender noticias económicas: presta atención no solo al titular (p. ej. “la Fed recorta”), sino a por qué lo hizo (empleo, inflación, datos incompletos). Eso ayuda a no reaccionar de más.

Resumen en dos frases

La Fed ha tomado una decisión en un escenario con información parcial y prensa política, lo que aumenta la incertidumbre. El oro mostró que, cuando el dinero especulativo entra y sale rápido, los precios suben y bajan con mucha violencia; a largo plazo los fundamentos (déficit, reservas) pueden sostenerlo, pero en el día a día domina la psicología y el flujo de capital.

La verdad bajo instrucción fiscal - Crónicas jurídicas de un futuro posible....Brunch Electronik

 

“La verdad bajo instrucción fiscal - Crónicas jurídicas de un futuro posible”

El siglo de las certezas improbables

Corre el año 2040. La humanidad ha sobrevivido a tres pandemias, dos guerras de información y una reforma judicial que convirtió al Ministerio Fiscal en una suerte de demiurgo procesal. El viejo principio de separación de poderes, como las mascarillas del COVID o los billetes en papel, se guarda en museos institucionales bajo la etiqueta de “reliquia democrática”.

Las catástrofes del pasado -el 11S, el 11M, el COVID o la DANA de 2025 que arrasó media península- ya no se estudian como hechos trágicos, sino como “sucesos gestionados”. La semántica jurídica se depuró para no ofender al azar: nadie es culpable, todos son parte del protocolo.

El nacimiento del “Estado de la tutela judicial”

La llamada Ley Bolaños de Enjuiciamiento Criminal, aprobada con solemnidad cuasi teocrática, prometía una justicia “más ágil”, “más eficaz” y, sobre todo, “más coordinada”. En la práctica, significó que el fiscal -nombrado por el Gobierno, pero “autónomo”- podía instruir causas, dirigir a la UCO, y tomar decisiones que, salvo afectaran a derechos fundamentales, no podían recurrirse

El juez de garantías, reducido a figura decorativa, se convirtió en el nuevo notario de la sospecha. No investigaba: ratificaba. Su función era confirmar que el procedimiento mantenía el tono narrativo correcto para el boletín oficial.

Las nuevas narrativas del poder y la verdad procesal

En este nuevo orden jurídico, las investigaciones sobre tragedias globales adquirieron un matiz casi literario. Cuando en 2035 aparecieron “nuevos testimonios” que vinculaban ciertos atentados y pandemias con errores administrativos, la instrucción se resolvió con un comunicado fiscal:

“No procede la persecución penal. La verdad, como la ciencia, no admite recurso.”

La Fiscalía, fiel a su nueva misión pastoral, no investigaba culpables sino narrativas alternativas. El Derecho se transformó en sociología aplicada del consenso. Las víctimas fueron reemplazadas por “afectados”; los responsables, por “agentes involuntarios del sistema de riesgos”.

Antropología del proceso y la burocracia moral

Desde la antropología jurídica, este fenómeno representó el retorno del chamán institucional. El fiscal-instructor asumió el rol de mediador simbólico entre el orden político y el imaginario social del delito.

El proceso penal dejó de ser un ritual de justicia y pasó a ser un acto de exorcismo social: eliminar el mal no castigando, sino reinterpretando.

Sociológicamente, la ciudadanía aceptó la reforma con la resignación del contribuyente digital: “si tarda menos, será mejor”. El sistema judicial se volvió un algoritmo de eficiencia moral, donde la verdad empírica se subordinaba a la verdad útil.

La ironía del progreso judicial

Mirando hacia atrás, uno comprende que la historia del Derecho no avanza en línea recta, sino en espiral: cada giro promete modernidad, pero termina donde comenzó, solo con mejores servidores y peor memoria.

En este futuro hipotético -aunque demasiado verosímil-, la Ley de Enjuiciamiento Criminal del PSOE no solo reconfiguró el proceso penal, sino también el concepto mismo de justicia. Porque cuando la instrucción pasa a manos del poder político, la verdad deja de ser un hallazgo para convertirse en una versión oficial.

Y como recordaba un viejo jurista cínico de nuestro tiempo:

“Cuando el fiscal investiga al Gobierno y el Gobierno nombra al fiscal, el proceso deja de ser penal y pasa a ser protocolario.”

 

La política como simulacro moral : el vacío discursivo.... La Novela

 

“La política como simulacro moral: el vacío discursivo de Alma Ezcurra”

La entrevista concedida por Alma Lucía Ezcurra Almansa, vicesecretaria de Coordinación Sectorial del Partido Popular, ofrece una ventana a un estilo político en expansión: el de la tecnócrata moralizante, que combina una retórica de eficiencia con apelaciones éticas y emocionales. Bajo una aparente mesura discursiva, su exposición revela un modo de hacer política basado en la gestión de las apariencias, la simplificación de los conflictos sociales y la apropiación de valores universales como patrimonio partidista. Este ensayo analiza críticamente las dimensiones ideológicas y simbólicas de su discurso, prestando especial atención a las estrategias de legitimación y a las carencias estructurales que definen su pensamiento político.

El tecnocratismo como fachada

Ezcurra se presenta como una gestora racional, más preocupada por la eficacia que por la confrontación ideológica. Su lenguaje está impregnado de términos como “canalizar”, “abrir la puerta de la legalidad” o “reducir la burocracia”, que evocan una política desideologizada. No obstante, esta neutralidad es solo aparente: tras el discurso tecnocrático subyace una visión jerárquica de la sociedad, donde la política se reduce a administración de flujos -de inmigrantes, de empleos, de vidas- sin cuestionar los marcos estructurales que producen desigualdad o exclusión.

Su propuesta del “visado por puntos” ilustra esta mirada instrumental. El inmigrante aparece no como sujeto de derechos, sino como recurso condicional cuya valía depende de su utilidad para el mercado. La eficiencia sustituye a la justicia como principio rector, y la empatía se formula en términos de orden y productividad. En este sentido, su discurso traduce las lógicas del capitalismo tardío en un lenguaje humanista de baja intensidad.

La moral como dispositivo de identidad

El segundo eje de su intervención es el moralismo político. Ezcurra enuncia, con tono solemne, que “uno de los principios fundamentales del PP es la defensa del derecho a la vida”. Sin embargo, su apelación al valor de la vida carece de contenido político concreto. No propone medidas sociales, sanitarias ni económicas que permitan a las mujeres decidir o criar en condiciones dignas; la “vida” se transforma en un emblema retórico, no en un programa de acción.

Esta instrumentalización de la moral funciona como mecanismo de identidad partidaria: define quién pertenece a la comunidad moral y quién queda fuera. La noción de “país que se muere porque no nacen niños” condensa un imaginario conservador donde la nación y la familia se confunden, y donde la responsabilidad de la regeneración demográfica recae simbólicamente sobre la mujer. De este modo, el discurso moralista no amplía derechos, sino que los encuadra en una narrativa de deber y sacrificio.

Un elemento especialmente revelador es la ausencia de la figura del padre en su argumentación sobre el derecho a la vida. Ezcurra se refiere reiteradamente a la mujer -“toda mujer que quiera ser madre, o tenga dudas de serlo”- como único sujeto de la decisión moral, pero elude toda mención al padre, a su corresponsabilidad o a su papel en la eventual decisión de impedir el aborto. Esta omisión no implica una defensa de la autonomía femenina, sino una reproducción de un modelo familiar desigual donde la maternidad se asume como deber biológico y moral de la mujer, y el hombre queda liberado de toda responsabilidad afectiva, económica o ética.

El resultado es una paradoja: se proclama la defensa de la vida, pero se excluye al varón de cualquier implicación en esa defensa. El discurso, por tanto, no reivindica una visión integral de la familia o de la paternidad responsable, sino que refuerza una moral selectiva, donde solo la mujer aparece como depositaria de la virtud o la culpa. Desde una perspectiva sociológica, esta asimetría reproduce la cultura patriarcal bajo la retórica de la protección, consolidando una imagen de la mujer como sujeto moralmente tutelado y no como agente político autónomo.

La retórica del enemigo

Una constante en su discurso es la construcción del adversario moral. Sánchez, su Gobierno y su entorno aparecen descritos como símbolos de corrupción y decadencia. La crítica política se formula como denuncia ética: “abusan de la democracia”, “se esconden”, “no conciben el poder como servicio”. Este desplazamiento del debate político al terreno moral produce una simplificación maniquea: el poder deja de ser una estructura compleja de mediaciones y se convierte en una fábula de virtud y corrupción.

Desde el punto de vista comunicativo, esta estrategia tiene una función cohesionadora: refuerza la identidad del grupo y desplaza la atención de los problemas materiales a los símbolos del agravio. No se discuten políticas públicas ni modelos económicos, sino valores abstractos: la “honestidad”, la “vida”, el “orden”. Es una retórica de la pureza que, paradójicamente, vacía la política de contenido sustantivo.

La superficialidad como síntoma

Pese a su tono seguro, la entrevista revela una notable carencia de pensamiento estructural. Las afirmaciones carecen de referencias empíricas, los diagnósticos son genéricos y las soluciones se reducen a enunciados administrativos. Esta superficialidad no es un defecto accidental, sino una característica del nuevo estilo político basado en la comunicación y la presencia mediática. Ezcurra se expresa como quien administra significados, no como quien los reflexiona.

Su figura encarna un tipo de liderazgo oportunista: joven, bien hablada, con una imagen profesional, pero sin trayectoria intelectual ni experiencia política significativa. La falta de densidad ideológica se compensa con apelaciones a la emoción, a la moral o al sentido común. En términos sociológicos, su discurso opera como un simulacro de política: sustituye la deliberación por la persuasión y la profundidad por la eficacia comunicativa.

Resumiendo

El discurso de Alma Ezcurra constituye un ejemplo paradigmático del vaciamiento contemporáneo de la política. Su tecnocratismo sin análisis, su moralismo sin ética social y su retórica de la virtud sin compromiso programático conforman una imagen coherente con las transformaciones de las élites políticas actuales. La política ya no se presenta como proyecto colectivo, sino como gestión moral de la apariencia y la reputación.

Ezcurra no innova ni confronta: administra un lenguaje heredado, lo suaviza y lo reempaqueta para un público saturado de eslóganes. En esa operación reside su oportunismo: saber adaptarse a la demanda de una sociedad que confunde la claridad con la superficialidad y la fe con la política. Su discurso, pulido y vacío, no proyecta visión de futuro, sino una cuidadosa repetición del presente.

La ternura como lenguaje del afecto y sus paradojas de género...Mi amor

 

La ternura como lenguaje del afecto y sus paradojas de género

¿Por qué hombres y mujeres manifiestan el afecto de manera diferente? La respuesta, aunque parece obvia desde los estereotipos culturales, esconde una compleja red de factores psicológicos, sociales y simbólicos. La ternura -esa emoción suave y profunda que nos permite trascender los límites del yo y mitigar la soledad existencial- es, paradójicamente, una de las fuerzas más poderosas y más temidas de la vida emocional. Posee la capacidad de unir y, al mismo tiempo, de desarmar.

El escritor francés Frédéric Beigbeder afirmó provocadoramente que el amor dura tres años, y que su declive puede preverse observando cómo la ternura -seguida del aburrimiento- se infiltra en la relación. Sin embargo, más que un síntoma de desgaste, la ternura podría entenderse como el umbral del amor maduro: ese punto donde el deseo se convierte en cuidado y la pasión en presencia.

La naturaleza esquiva de la ternura

Intentar definir la ternura con palabras es como intentar atrapar el vapor con las manos: cuanto más se aprieta, más se escapa. La ternura no es tanto un concepto como una experiencia. Es el impulso de abrazar, la calidez que surge al mirar a alguien a los ojos sin miedo, el suspiro que acompaña a la sensación de ser visto y aceptado sin reservas.

En la ternura hay apertura: el cuerpo se relaja, la defensa se disuelve y aparece una luminosidad interior. Es un tipo de presencia sensible que percibe hasta los gestos más leves, una danza de vulnerabilidad compartida.

La ternura, lejos de ser debilidad, implica una fortaleza emocional que nace del reconocimiento de la fragilidad propia y ajena. Requiere gentileza, pero no sumisión; empatía, pero no anulación.

Los hombres y la dificultad de mostrar afecto

Para muchos hombres, la ternura constituye una especie de frontera emocional incómoda. Se les enseña -desde la infancia- que mostrar vulnerabilidad es equivalente a perder autoridad. Así, la cultura del “hombre fuerte”, esa figura pétrea y autosuficiente, termina sofocando la expresión de afecto. Cuando la ternura se experimenta como una amenaza al ideal masculino, surge la vergüenza.

En consecuencia, lo que debería ser un puente hacia el otro se convierte en un muro. La ternura reprimida se transforma en deseo sexual desprovisto de empatía: la lujuria ocupa el lugar de la conexión emocional. Donde la ternura reconoce al otro como sujeto, el deseo puramente instintivo lo reduce a objeto.

El erotismo maduro, en cambio, une ternura y pasión en un solo flujo vital. Cuando ambos sentimientos se bifurcan, aparecen las distorsiones afectivas: por un lado, la mujer “para amar”; por otro, la mujer “para desear”. Este “complejo de virgen y prostituta” no sólo empobrece la experiencia masculina, sino que fragmenta el vínculo amoroso en partes inconexas.

El verdadero amor -ese que integra el deseo con el cuidado- surge cuando la excitación y la ternura se retroalimentan. En ese vaivén, la intimidad se convierte en un acto de reciprocidad, no de apropiación.

El exceso y la fusión: cuando la ternura abruma

Como toda fuerza emocional, la ternura puede desbordarse. Cuando se transforma en fusión -cuando uno ama más la sensación de amar que al otro mismo-, pierde su equilibrio. La ternura se vuelve invasiva, sofocante, incluso irritante.

Todos recordamos, quizá con una mezcla de ternura y horror, a esa tía que nos abrazaba con tanto entusiasmo infantil que no había forma educada de escapar. Esa “otra ternura”, que ignora los límites del otro, no comunica afecto sino posesión.

La verdadera ternura respeta el espacio. Sabe retirarse cuando el otro lo necesita, comprender el movimiento de alejamiento sin interpretarlo como rechazo. Es una coreografía de sensibilidad mutua, no una ocupación emocional.

El afecto entre los hombres: la ternura disfrazada

El afecto masculino sigue siendo un territorio lleno de restricciones simbólicas. Los hombres, socializados en la contención emocional, desarrollan estrategias para expresar ternura sin parecer “demasiado tiernos”: abrazos rápidos, palmadas en la espalda, bromas ruidosas, empujones cómplices. Todo ello actúa como un lenguaje cifrado de cariño que, bajo la apariencia de rudeza, encubre una necesidad profunda de cercanía.

Esta dificultad no sólo se debe al miedo a la feminidad o a la homosexualidad, sino también a la carencia de modelos paternales afectivos. Muchos hombres crecieron con padres emocionalmente contenidos, incapaces de expresar ternura sin incomodidad. De ahí que los gestos de afecto entre varones sigan siendo, en gran medida, un arte no aprendido.

La ternura no gastada: amor hacia uno mismo

Existe, finalmente, un tipo de ternura silenciosa y no menos necesaria: la dirigida hacia uno mismo. La “ternura no gastada” no es sino la necesidad de amor propio, de una relación compasiva y cuidadosa con nuestro ser.

Sentir ternura por uno mismo implica reconocer la propia humanidad, aceptar la vulnerabilidad sin juicio y permitirse descansar en la calidez de la autocomprensión. Y, con un toque de humor, quizá debamos admitir que a veces necesitamos un buen abrazo… incluso si es del cojín más cercano.

La ternura, lejos de ser un residuo sentimental o un rasgo de debilidad, constituye un lenguaje profundo de reconocimiento mutuo. Permite que el amor se exprese sin palabras, que la pasión se humanice y que el yo se disuelva -aunque sea por un instante- en la intimidad compartida.

Tal vez no haya nada más revolucionario, en un mundo que valora la dureza y la autosuficiencia, que atreverse a ser tierno.

Desde Estambul: La hora de las cicatrices....Passion

 

Desde Estambul: La hora de las cicatrices

Por un cronista que conoció los golpes en El Helicoide

Salí de la prisión con marcas que no se borran en la piel. Pero las cicatrices enseñan. Me enseñaron que los regímenes que se sostienen con miedo y con negocios torcidos no son invencibles: son muy prácticos, y su cálculo se rompe cuando el dinero deja de llegar y las sombras dejan de protegerlos. Lo que hoy vemos en el Caribe -ataques a embarcaciones, amenazas abiertas de invasión encubierta, y la retirada parcial de apariencias diplomáticas- no es una novela: es la economía de la caída en marcha. AP News+1

En Washington se oyó una frase que trastornó la retórica regional: “simplemente vamos a matar a quienes traen drogas a nuestro país”, dijo el líder estadounidense en un encuentro con su equipo de seguridad, anunciando además que la acción podría pasar de la mar a la tierra. Pocas frases públicas han tenido, en semanas, un efecto tan práctico: legitiman acciones militares y obligan a aliados, proveedores y timoratos a replantear cuentas. Al Jazeera

La respuesta en Caracas no fue timorata: Maduro gritó paz en inglés en televisión pública y, a la vez, exhibió misiles y milicias, prometiendo usar hasta 5.000 MANPADS o Sistemas de Defensa Antiaérea Portátiles  y movilizar “milicias de un millón” para repeler intervenciones. Esa teatralidad armada era, hasta ahora, el paraguas que disimulaba la fractura interna: cuando las rutas del contrabando se ven acosadas y cuando las potencias externas comienzan a hacer visible su intención de cortar flujos, la lógica cambia.

No necesitas una coalición internacional para quebrar un régimen; necesitas una secuencia implacable de exposiciones y rupturas de confianza. Desde mi celda aprendí que el poder autoritario vive de la confidencia: si el jefe puede garantizar que nadie hablará, entonces se compra la lealtad. Si el jefe ya no puede garantizar impunidad -si barcos mueren en alta mar, si imágenes y documentos corren sin censura, si clientes y fornecedores temen por sus bienes- entonces los apoyos se evaporan. Esa evaporación es lo que hay que provocar y acelerar. Las recientes operaciones navales de Estados Unidos contra embarcaciones sospechosas, que han dejado decenas de muertos en varias operaciones, están acelerando ese proceso. Wikipedia+1

Desde Estambul se mira con doble lectura. Por un lado, hay solidaridad estatal y pronunciamientos; por otro, la relación estratégica con Caracas es práctica y contingente. Las señales de contactos y acuerdos entre Moscú y Caracas existen; pero la política real se mide en activos desplegados y en diplomáticos presentes. Si efectivamente hubo una marcha visible de personal extranjero -como circula en redes en las últimas 48 horas- eso cambia el balance: el aislamiento diplomático reduce la protección política y multiplica las motivaciones para lidiar con la corrupción interna por métodos políticos expeditivos. He visto esa lógica funcionar: cuando el paraguas desaparece, empieza la búsqueda de salvoconductos personales, no la lealtad. (Nadie exige aquí que la retirada de personal sea confirmada por un parte oficial; pero sí se registra el movimiento como factor de presión en la realidad política.) Prensa Latina+1

¿Qué hará la cúpula? Tres cosas, clásicas y previsibles: endurecer la represión, intentar capturar la narrativa internacional y volver a vender la idea del enemigo externo para unificar a la base. Ya vimos el primer movimiento: convocatorias a la movilización popular, llamadas al paro “revolucionario” y la exhibición de fuerzas paramilitares. Si el régimen se queda sin crédito externo y sus líneas de financiamiento se cortan, esas medidas sólo alargarán su agonía y multiplicarán la posibilidad de errores tácticos internos (revueltas, deserciones, purgas).

Pero permíteme ser claro: mi propuesta -y la de quienes conocen la tortura- no es la gloria de la violencia sino la eficacia de la ruptura rápida. Exponer a los capos que han convertido el Estado en una central de negocios; publicar nombres, contratos y flujos; forzar la contabilidad pública hasta que los gerentes del miedo vean que ya no pueden pagar la lealtad. La política, cuando se instrumenta así, obliga a los subordinados a elegir entre seguir protegidos por quien se hunde o proteger a sus familias y su porvenir colaborando con la salida. Esa elección es la que parte a cualquier aparato. Las recientes noticias sobre ataques marítimos y la presión extrarregional aceleran esa elección en el seno de la élite. The Guardian+1

¿Riesgos? Muchos. Si la escalada externa se convierte en excusa para represión total, pagarán los civiles. Si actores externos aprovechan el caos para impor su esquema geopolitico, la región lo resentirá por años. Esa es la diferencia entre una implosión dirigida y un colapso sin control. Yo, que me vestí con la ropa de la cárcel, prefiero acelerar la implosión con pruebas, con verdad y con ofertas de protección a los que decidan abandonar cadenas de mando; prefiero que la justicia sea visible y no la venganza anónima. Las pruebas y la exposición son la intervención más efectiva: humillan a los poderosos y liberan a la gente sin requerir invasiones. AP News+1

Desde Estambul observo, con frialdad estratégica, la posibilidad de un final rápido: la suma de presión naval, el desgaste económico y la pérdida de paraguas internacional puede producir rendiciones, negociaciones o fragmentaciones internas que terminen con la cúpula. No es un deseo; es un cálculo. Y como quien sobrevivió al Helicoide, digo: que caiga el régimen no significa que la ciudad deba arder. Significa que el Estado debe volver a ser instrumento de servicio y no caja negra. Para eso sirven las pruebas, la exposición y la decisión de no sostener más la mentira.

LISTA DEPURADA DE 50 CASOS (PSOE — 1983 → 2025)...ruborizada

 

**(Hay muchísimos más, tan ejemplares como el "caso Begoña", o el "Petromocho")**

LISTA DEPURADA DE 50 CASOS 

(PSOE — 1983 → 2025)

Nº	Caso	Periodo	Ámbito / Protagonistas	Estado procesal (resumen)
1	ERE de Andalucía	2000s–2019	Altos cargos Junta de Andalucía (Chaves, Griñán)	Condenas firmes y piezas en curso
2	Filesa	1989–1997	Empresas pantalla (Filesa, Malesa, Time-Export)	Condenas por financiación ilegal
3	FAFFE	2000s	Fundación de empleo andaluza	Condenas y piezas derivadas
4	Invercaria	2006–2012	Capital riesgo público andaluz	Condenas parciales / archivos
5	Cursos de formación	2000s–2010s	Subvenciones formación laboral	Causas con condenas y archivos
6	Mercasevilla	2000s–2017	Sociedad municipal sevillana	Absoluciones y piezas derivadas ERE
7	GAL	1983–1987	Exministros Barrionuevo, Vera	Condenas firmes
8	Caso Guerra	1988–1991	Juan Guerra (hermano de Alfonso Guerra)	Archivo / consecuencias políticas
9	Palomino	1980s–1990s	Entorno empresarial de Felipe González	Investigaciones históricas
10	Operación Koldo / Delorme	2023–2025	Ábalos, Koldo García, Santos Cerdán	Investigación judicial activa
11	Mercurio (PSC, Sabadell)	2011–2020	Alcalde Bustos y dirigentes PSC	Condenas y absoluciones parciales
12	Orquesta (Galicia)	2000s	PSOE gallego y contratos públicos	Investigación judicial local
13	Poniente (Almería)	2000s–2020s	Adjudicaciones municipales	Condenas y piezas pendientes
14	Plasencia / Plasenzuela (Extremadura)	2000s	Contratos municipales	Investigación local
15	Sanlúcar de Barrameda	1990s	Alcaldía y cargos locales PSOE	Investigación / archivo parcial
16	Matsa (Andalucía)	2000s–2020s	Ayudas mineras / subvenciones	Investigaciones y procesos administrativos
17	Parques eólicos Canarias	2000s–2010s	Adjudicaciones energéticas	Investigación autonómica
18	Seat / financiación política	1980s–1990s	Empresas vinculadas a donaciones	Investigaciones históricas
19	Interligare	2000s	Contrataciones tecnológicas	Investigación y archivo parcial
20	Limusa (Murcia)	2000s	Gestión residuos municipal	Procedimiento judicial local
21	Las Teresitas (Tenerife)	1990s–2010s	Urbanismo y funcionarios locales	Condenas en piezas principales
22	Relámpago (Galicia)	2000s	Contrataciones públicas	Investigación judicial
23	Riopedre (Asturias)	2008–2020	Educación y adjudicaciones	Condenas a funcionarios / archivo parcial
24	Porto (Madrid)	2010s	PSOE local / contratos públicos	Investigación judicial
25	Paraíso (Andalucía)	2000s	Ayudas y adjudicaciones	Investigado / sin sentencia firme
26	PSV / cooperativas de vivienda	1990s	Cooperativas afines al PSOE	Quebranto financiero / sin condenas penales
27	Marea (Asturias)	2010–2020	Contratos Educación / Cultura	Condenas parciales
28	Sanidad (Andalucía y CCAA varias)	2000s–2020s	Contratos de suministros médicos	Investigación / piezas abiertas
29	Pagos en metálico (Ábalos / PSOE)	2014–2025	Gerencia y asesores del partido	Investigación contable
30	Contratos ADIF / Transportes	2024–2025	Ministerio de Transportes, ADIF	Investigación en curso
31	Adjudicaciones municipales Andalucía	1990s–2010s	Diversas localidades	Procesos locales / mixtos
32	Financiación interna PSOE	2010s–2025	Gerencia y exgerentes	Expedientes internos / judiciales
33	Azud (Valencia, PSPV)	2019–2025	Urbanismo y financiación PSPV	Investigación activa
34	Cooperación / Rafael Blasco	2008–2014	Consellería de Cooperación	Condena firme (Blasco)
35	ITV Cataluña (PSC)	2012–2018	Daniel Fernández, Josep M. Corominas	Absolución / archivo
36	Palau (Cataluña)	2009–2018	Fundación Palau, partidos catalanes	Condenas (CDC), derivadas PSOE archivadas
37	Acuamed	2016–2024	Empresa pública de aguas	Piezas archivadas / algunas en curso
38	Islero (Castilla-La Mancha)	2000s–2010s	Subvenciones agrícolas	Investigación administrativa
39	Matsa II (Andalucía)	2010s–2020s	Ayudas mineras / nuevas piezas	Instrucción abierta
40	Hermanos Martín (Sevilla)	2015–2022	Urbanismo local	Investigación judicial local
41	Azud (Valencia)	2019–2025	PSPV y empresarios	Investigación activa
42	Cooperación (Valencia)	2008–2014	Exconseller Rafael Blasco	Condena firme
43	Marea (Asturias)	2010–2020	Contratos públicos	Condenas parciales
44	Riopedre (Asturias)	2008–2020	Adjudicaciones educativas	Condenas y archivos
45	ITV Cataluña (PSC)	2012–2018	Fernández y Corominas	Absolución
46	Palau (Cataluña)	2009–2018	Fundación Palau	Condenas (CDC), derivadas PSOE archivadas
47	Acuamed	2016–2024	Empresa pública de aguas	Piezas archivadas / en curso
48	Islero (Castilla-La Mancha)	2000s–2010s	Subvenciones agrícolas	Investigación administrativa
49	Matsa II (Andalucía)	2010s–2020s	Ayudas mineras	Instrucción abierta
50	Mediador / “Tito Berni”	2022–2025	Exdiputado Juan Bernardo Fuentes y empresarios	Investigación judicial abierta (Juzgado nº 4 SC Tenerife)