¿Existe libertad social, en una proyección
cerebral de la neurociencia?
La
determinación cognitiva del cerebro parece establecerse en una base de
aprendizaje preestablecida, como si se quisiera determinar cánones en un karma
universal en el individuo.
Si consideramos
que el periodo de conciencia debe establecerse, si existe previamente un
aprendizaje, para establecer una lógica y manifestar una relación. La
información más tarde o más temprano, siempre
caerá en un deterioro cognitivo, por la sensación evolutiva del tiempo.
Esta
implicación o carga alostática puede ser el gran principio de meditación y así mismo
el justificante que rige la educación para la comprensión del cerebro.
Intentar
definir que los órganos de los sentidos son neutrales, es decir que tan solo
captan y no estimulan, y que solo es el cerebro quien los procesa, puede
resultar un equívoco, en esta disciplina. Y en realidad lo único “virtual y
contra intuitivo” es creer que tan sólo el cerebro es el que proyecta al mundo
exterior lo que internamente genera haciéndonos creer que todas las cualidades
secundarias de los sentidos, están ahí afuera.
Luego si
reconocemos que no existe un mundo exterior si no varios mundos, dependiendo de
cada sujeto, en atención a los estímulos en que se encuentra, rompemos el
principio de universalidad, y nos adentramos en la individualidad y verdadera acción del karma de la libertad evolutiva.
El cerebro crece y sabemos que puede hacer
crear nuevas células, pero tan sólo si consideramos las suposiciones de que el
modelo útil para nuestro cerebro debe provenir de la biología como la medicina antroposófica
y no únicamente de la tecnología, ya que
la dinámica electroquímica del cerebro se asimila a la ecología de un ambiente
selvático, ya que el cerebro no instruye a los organismos en el que debe
actuar, dado que la evolución actúa por selección y no por instrucción.
La calma o
euritmia natural de la naturaleza son conceptos externos con un rol de
emociones que impiden un completo desarrollo en la programación y
funcionamiento de un único modelo tecnológico.
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