Modalidad: culpabilidad
infectada
En la expansión de una pandemia, no existe culpabilidad, pero en una lucha
y guerra, por ostentar el poder, produce ineludiblemente, que existan muchas responsabilidades, y sí, son las debidas circunstancias, en las que hay culpables.
Hoy en día, con el marketing, el fin principal de las sensaciones,
incluidas las producidas por un confinamiento, es suministrar al entendimiento
humano, los materiales para la formación de los conceptos intelectuales, pero ni
aún, en el orden sensible, dimana todo de la experiencia, sino que hay un
elemento a priori, preexistente en nuestro espíritu.
Y este elemento, se halla
representado por el espacio, que es una forma general, de las representaciones
externas, y también por el tiempo, la forma y la condición de la experiencia
interna; de manera, que el espacio y el tiempo, deben considerarse, como formas
puramente subjetivas, e intuiciones anteriores, a todo ejercicio de
sensibilidad.
De aquí, se sigue, que cuando nos trasladamos al exterior, lo que
llamamos extensión, o afirmamos, que hay en las cosas, una sucesión real, como
el evidente contagio, o la propia negación de efectuar un test, o bien atribuimos
a estos hechos, algo que no les pertenece, es decir, un hecho puramente
subjetivo, y por consiguiente, que todo esto, que llamamos mundo real y corpóreo,
desafortunadamente, se reduce a un conjunto de escenas sociológicas, de
representaciones internas, a la que damos sin razón un valor objetivo, puesto lo
que percibimos, por medio de las facultades sensitivas, no son los hechos, ni
las cosas en sí mismas, sino las cosas en cuanto aparecen convenientemente, en
las formas empíricas e internas del espacio y del tiempo.
Siempre diferenciaremos, la pugna de dos facultades en esta cruda
realidad, la humana facultad de entendimiento y la facultad de concebir, la
primera es una receptividad, que nos ofrecen los objetos en intuiciones, y la
segunda es una actividad que los concibe. Las intuiciones sensibles
subjetivadas, ya de antemano, por las representaciones del espacio, y del tiempo,
pasando al dominio del entendimiento, digamos puro, donde estas formas unidas, resultan la intuición sensible o sensación.
Pero las formas subjetivas, que constituyen las categorías, son en
realidad los predicados, de las circunstancias, los objetos y los juicios, que
versen sobre su cualidad, su modo de ser, su cantidad y sus relaciones, donde observaremos
la cantidad, cualidad, relación pero no su autentica modalidad; y cada una de ellas comprenderán unidad, multitud
y totalidad con respecto a la cantidad; realidad, negación y limitación
respecto a la cualidad; sustancialidad o inherencia, causalidad o dependencia,
y concurrencia o simultaneidad respecto a la relación y por último,
posibilidad, existencia y necesidad respecto de la modalidad.
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